Wengu zhixin 
Shi Jing 
– Le Canon des Poèmes
Le plus ancien recueil connu de poésie chinoise, plus de trois cents chansons, odes et hymnes. Tr. Legge (en) et Granet (fr, incomplète).
Lun Yu – Les Entretiens de Confucius
Le Maître échange propos, anecdotes, brèves paraboles et maximes avec ses disciples. Tr. Couvreur (fr), Legge (en) et Lau (en).
Daxue – La Grande Étude
Résumé de la pensée confucianiste pour le Prince. Tr. Pauthier (fr), Bog (fr), Legge (en).
Zhongyong – The Doctrine of the Mean
Développements du petit-fils de Confucius sur le Tao et la nature humaine. Tr. Legge (en)
San Zi Jing – Le Livre des Trois Caractères
Un court manuel pour s'initier au chinois classique. Tr. Deverge (fr) et Giles (en).
Yi Jing – Yi King, le Livre des Mutations
Ce dispositif de 64 hexagrammes et de leurs commentaires et transformations est à la source de la pensée chinoise. Tr. Wilhelm (en, fr).
Dao De Jing – De la Voie et de la Vertu
La dialectique naturaliste et politique de Lao-tseu exposée en 81 textes poétiques et obscurs. Tr. Julien (fr), Waley (en), Wilhelm (de) et Lau (en).
Tang Shi – Poèmes de l'Époque des Tang
Un recueil de 320 pièces pour découvrir la poésie chinoise à son apogée. Œuvres de Li Bai, Du Fu, Wang Wei, etc. Tr. Bynner (en) et 21 d'Hervey (fr).
Sun Zi – L'Art de la guerre
La stratégie chinoise ou comment s'informer, estimer, diviser, détourner, tromper, et vaincre « sans coup férir ». Tr. Amiot (fr) et Giles (en).
36 Ji – Les 36 stratagèmes
Répertoire de proverbes tactiques liés au Yi Jing et aide-mémoire pour se tirer de situations conflictuelles. Trad. Doc Mac Jr (fr) et Vestappen (en)
Exemples aléatoires
Porte de l'est sont les peupliers ! / qu'il est superbe leur feuillage ! / Au crépuscule on doit s'attendre ! [...] Cf. Shijing 140 | Tzeu hia dit : « Celui qui dans les grands principes ne dépasse pas les limites, peut dans les petits se permettre [...] Cf. Lunyu 495 | Hong / La Durée / Tonnerre et vent : / Image de la DURÉE. / Ainsi l'homme noble conserve une attitude ferme et ne [...] Cf. Yijing 32 |
L'âme spirituelle doit commander à l'âme sensitive. / Si l'homme conserve l'unité, elles pourront rester indissolubles. [...] Cf. Daodejing 10 | Strophes improvisées II Une branche, toute chargée de fleurs, acquiert un parfum plus suave encore sous l'influence [...] Cf. Tangshi 318 | Si quelque brave veut sortir seul hors des rangs pour aller provoquer l'ennemi, ne le permettez point ; il arrive [...] Cf. Sunzi 112 |
Introduction
Ces pages ont pour but de permettre la lecture de textes classiques de la culture chinoise dans leur langue d'origine. Voir aussi la page de bienvenue, l'aide, la table générale, l'index du site et ces instructions pour l'affichage des caractères chinois.
Pourquoi ce site ? Il paraît que les salariés des plus grandes multinationales apprennent le chinois, de nos jours. C'est que, disent-ils, « dans dix ans, nos concurrents seront chinois. » L'honnête homme curieux de Confucius ou de Lao-tseu n'a pas en face de lui des concurrents, mais de simples humains, ou plus précisément des textes écrits par eux. Quel profit, quel intérêt trouvera-t-il à farfouiller dans des sentences, des saynètes, des poèmes parfois sentis comme plats ou obscurs, d'une autre civilisation qui a peut-être fait son temps ? Notons déjà que Confucius parlait rarement de profit et que Tchouang-tseu faisait l'éloge de l'utilité de l'inutile. Ceux que ces motifs laisseraient indifférents peuvent juger nécessaire de connaître un peu mieux la complexité de l'expérience humaine, dont la civilisation chinoise est un des plus gros et des plus savoureux morceaux, tout en étant comme un contrepoids à la civilisation occidentale. D'autres seront attirés par la spiritualité chinoise mais c'est un sujet qui, par nature, se passe de mots. Cependant, si l'on veut parler de la sagesse chinoise, alors oui, la lecture dans le texte des Entretiens de Confucius, ou celle du Livre de la Voie et de la Vertu de Lao-tseu, peut donner l'impression vive qu'il manque un peu de sagesse chinoise dans ce bas monde.
(Il faut noter que des éléments essentiels de cette sagesse sont universels et se retrouvent par conséquent dans les autres grands courants de pensée, sous des habits différents. La variété des coupes et des motifs choisis montre aussi la constance de certaines préoccupations humaines et l'examen des différentes solutions peut permettre de mieux poser les problèmes. Enfin, se demandera-t-on, pourquoi se poser tant de questions ? Pourquoi ne pas « renoncer à l'étude », être vague comme la mer et redevenir un petit enfant, en un mot se retirer du monde, comme le propose Lao-tseu ? Confucius répondrait : « On ne peut pas s'associer avec les bêtes sauvages et les oiseaux. Qui puis-je fréquenter sinon mes semblables ? Si le monde marchait droit, je ne chercherais pas à le changer. »1)
1. C'est la traduction de Pierre Ryckmans qui est citée ici.
Harrison Z. Huang, Ph.D student at socrates.berkeley.edu, writes : "Analects on the AFPC website: This excellent site based in France arrays the Chinese text of the Analects alongside English translations by James Legge (1871) and D.C. Lau. (1979), as well as a French translation by Couvreur."
Jean-Victor Gruat, dans le Portique, écrit : « Hors des sentiers battus et du traditionnel des manuels, gbog nous procure depuis quelques mois d'ineffables plaisirs sur son site [...] Ce qui fait toute l'originalité et le charme du travail particulièrement méticuleux de gbog, c'est la présentation des textes sous une forme respectant la tradition de l'époque, caractères inscrits sur des faisceaux de planchettes de bambou que l'on déroulait pour les lire, avec l'utilisation de techniques modernes et légères d'annotation informatique [...] »
The art of doing nothing, www.biroco.com, writes : "Absolutely marvellous rendering of the Yijing, Lunyu, Daodejing, Shijing, and Tang Shi in Chinese and translation. Beautifully presented, an obvious labour of love and considerable technical expertise."
En Suisse, sinoptic.ch écrit : « [...] site riche et esthétiquement très réussi [...]. Une référence ! »
En Belgique, Le Soir (19 mars 2004), dans son article L'empire, à mots choisis, petit béaba chinois, a écrit : « Wengu. Entrez ce mot dans un moteur de recherche sur Internet ou allez à http://afpc.asso.fr/wengu/index.php, vous découvrirez un site d'introduction à la culture chinoise très bien présenté. »
Le Bulletin des Bibliothèques de France (BBF 2003 - Paris, t. 48, n. 5), propose Wengu dans son Panorama du Web. A Lyon, Le Fonds chinois de la bibliothèque municipale propose Wengu comme site du mois.
Classical Chinese Literature Websites Database writes : "Contains Shi Jing, Lun Yu, Yi Jing, Dao de jing, Tang shi. Nice introduction and information about each one. Contains traditional chinese characters with immediate English (and French!) translation. Some texts offer multiple translations. REALLY COOL PART: If you put your pointer on a character, a rollover window appears with pinyin pronounciation (complete with tone!) and translation. Clicking on the character opens up a dictionary in a separate window. Although some of the translations are modern, rather than classical, it is still useful (and pretty neato)."
Other pages linking here / Autres liens entrants :
Wenlin Institutes (home of a wonderful software for learning chinese).
Wikipedia articles on Shi Jing, Lun Yu, Yi Jing, Chinese poetry, and so on...
The Internet Public Library, Dmoz, Google and other directories.
Symbols.net, Extraits et Sucs de la langue chinoise, Condor.depaul.edu, Myrilke, Le Blog Des Livres.
Wengu – Classiques chinois – Chinois off/on – Français/English
Le Canon des Poèmes, Les Entretiens, La Grande Étude, Le Juste Milieu, Les Trois Caractères, Le Livre des Mutations, De la Voie et la Vertu, 300 poèmes Tang, L'Art de la guerre, Trente-six stratagèmes
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